En nuestra escuela de Meditación Budista Zen, remontamos nuestras raíces a Dàhuì Zōnggăo (1089 – 1163) y enseñamos directamente con el método Kānhuà Chàn del estudio huàtóu y kongàn.
El Maestro Dàhuì se dio cuenta de la liberación a una edad temprana, se estima que tenía 26 o 27 años y fue asignado inicialmente como maestro principal a los Estudiantes Laicos que practicaban bajo la tutela del Maestro Chán Yuánwù Kèqín.
Maestro Dahui era el discípulo principal del Maestro Chan Yuanwu Keqin, el autor de la Biyenlu “El Récord del Acantilado Azul”, y se dio cuenta de que sus practicantes empezaban a apegarse a las palabras de su difunto maestro con ciega y superficial entender. En consecuencia, y sin dudar, destruyó los bloques de impresión del “Récord del Acantilado Azul”, de manera que el libro posteriormente llegó a ser fuera de circulación. Sin duda fue un evento inusual que un discípulo hiciera algo así a su amo. En los ojos de la gente contemporánea, lo que hizo el discípulo fue escandaloso. En aquel momento, el Maestro Dahui Zōnggăo destruyó todos los bloques de impresión, sin embargo, años más tarde, los discípulos posteriores crearon otros nuevos y el libro se puso en circulación una vez más.
Maestro Dahui es conocido como el fundador funcional de nuestro método moderno de la práctica, sobre todo la huatou (hwadu) y el método kong’an de la penetración y la trascendencia. Dahui escribió muchos de sus tratados considerando el estudiante laico. Debido a este gran maestro quien salió de la función normal de un monje y pasó su tiempo casi exclusivamente con estudiantes laicos en sus primeros años de práctica, que hoy en día tenemos una metodología que puede funcionar dentro de la vida del hogar de familia.
“Para lograr la iluminación, no es necesario abandonar la vida familiar, dejar el trabajo, ser vegetariano, practicar ascetismo, huir a una cima tranquila de montaña, o entrar en una cueva fantasma de Zen muerto para entretener a tus imaginaciones subjetivas. Si has seguido la práctica de la meditación quieta, pero su mente todavía no está tranquila y libre cuando estás en medio de la actividad, esto significa que no has sido fortalecido por su meditación quieta. Además, si has estado practicando la quietud sólo para deshacerse de la agitación, a continuación, cuando se está en medio de la agitación, la agitación te perturba tu mente como si nunca hubieras hecho ninguna meditación quieta.
“Cuando estás estudiando Zen, al tratar con la gente y al hacer frente a las situaciones, nunca dejes que los pensamientos erróneos continúen. Si una idea errónea surge, inmediatamente enfoca tu atención y arranca el pensamiento desde su raíz, eliminándola por completo. En cambio, si sólo sigues el pensamiento desenfrenadamente, esto no sólo te hará imposible percibir tu propia naturaleza verdadera, sino serás un tonto.
“Lo bueno y lo malo vienen de tu propia mente. Sin embargo, ¿cómo se llama tu propia mente, aparte de tus acciones y pensamientos? ¿De dónde viene tu mente? Si de verdad sabes de dónde viene tu propia mente, ilimitados obstáculos causados por tus propias acciones se borrarán todos a la vez. Después de ver esto, todo tipo de posibilidades extraordinarias te vendrán a ti sin buscarlas”.
Otro hecho poco conocido recientemente ha salido a la luz, Dahui también enseñó monjas y fue el primer Maestro Chan para dar el título oficial femenino de guardiana del linaje, estableciendo así un precedente que parece haber sido pasado por alto por las siguientes generaciones de maestros Chan.
En el siglo 10 d.c., por primera vez en una imperial historia genealógica oficialmente sancionada, dos mujeres Sung fueron reconocidas como Maestras de Chan (Zen), puesto que se les indica que realizaban la enseñanza y la escritura, dos actividades reconocidas oficialmente en China como actividades Chan (Zen). Sus nombres eran Miàozǒng Chánshī y Miaodao Chánshī.
Miaodao Chánshī también era conocido por sus contemporáneos y en las historias genealógicas posteriores como Jiguang Dashi (Gran Maestra Luz de la Concentración). Además, ella fue la primera persona de cualquier sexo para experimentar un gran despertar usando el método huatou (hwadu) bajo la dirección del fundador de la práctica de Chan Kānhuà (introspección de kongàn) en el linaje Chan Linji, Dahui Zōnggăo. Como resultado de su experiencia, ella se convirtió en la primera heredera de Dharma oficial de Dahui; una maestra importante de las mujeres, y participante en el temprano resurgimiento de Línji de Sung del Sur. Ella y su maestro Dahui abrieron el camino hacia una mayor aceptación de maestras Chan femeninas como miembros del linaje dentro de Chan.
